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    老老实实做人 实实在在做事

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    发布时间:2015-11-27 9:59:51 所在栏目:学习园地 阅读次数:1340

     

     

     

    老老实实做人 实实在在做事——对“做人要实”的解读

    ——“做人要实”专题主讲人/李长寿

     

    编者按“三严三实”是2014年3月9日,习近平总书记在十二届全国人大二次会议安徽代表团参加审议时,关于推进作风建设的讲话中,提到“既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述。今年6月份以来,我队在党员干部中开展了“三严三实”专题教育。在专题教育中,我队认真贯彻落实总公司党委专题教育工作部署,扎实做好专题教育,同时把专题教育延伸到中层干部,8月至11月间在中层干部中开展了“三严三实”专题教育主题演讲活动。该演讲活动将“三严”、“三实”作为六个专题,分别由六名中层干部进行主讲。演讲者结合各自工作实际,用大量鲜活的生动事例诠释了对“三严三实”的理解与认识,生动形象,感染力强。为了进一步做好“三严三实”专题教育,我们将六位演讲者的演讲稿张贴出来,供广大干部职工学习交流。

     

     

    根据队党委“三严三实” 专题教育计划安排,今天有幸由我来对“三严三实”中的“做人要实”这个主题进行解读,首先感谢党组织及领导对我的信任。

    坦白的说,我认为“三严三实” 应是一项长期坚持的重大政治任务,所涉及的几个方面相辅相承,浑然一体。对个人而言,我认为“做人要实”是最根本的——就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实,做老实人、说老实话、干老实事,襟怀坦白,公道正派,做实在人,对群众有真情,对同志有感情,对工作有激情。

    下面,我就“做人要实”谈一点初浅的认识和体会,不对之处,敬请各位领导、同事批评指正。

    一、为什么要“做人要实”?

    中国有许多老话,如“做事先做人”、“人无信不立,业无信不兴,国无信则衰”、“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”等等,很有道理。古今中外很多先贤是这么说,也是这么做的。我们历史上有个“曾子杀猪的故事”,讲的是曾子的妻子上街,孩子闹着要与母亲同去,曾妻哄孩子说,我上街回来杀猪给你吃。她回来后,曾子把猪杀了,其妻说“我是哄孩子的”,曾子说:“怎么能哄呢?做人要诚实”。这是一种“言必行、行必果”的“做人实”。我们党之所以强大,有很多原因,我的理解,其中最重要的一条,就是,在于我们有一大批忠于党和人民,忠于党的事业的忠诚可靠、求真务实的党员。无论何时他们对党都忠诚老实,坚定理想信念,不泄露党的秘密,即使到生命的最后一刻,也是无限忠诚。夏明翰烈士在反动派的屠刀面前高呼:“杀了夏明翰,还有后来人”。两弹元勋钱学森,放弃优厚的条件,为了国家的强盛,把一生的精力,献给党和人民,他们都是忠诚老实之人。正是有了千千万万这样的老实人,我们的国家才能繁荣富强,屹立于世界民族之林。正是有了千千万万这样的老实人,他们践行党的宗旨,发扬“敢叫日月换新天”的精神,具有强烈的事业心和责任心,看准的事,就“咬定青山不放松”,始终坚持落实的理念,不向困难低头,大力发扬钉子精神,我们党的事业才得以“基业长青”。现在我们正在大力学习和弘扬的焦裕禄、杨善洲、高德荣,这些优秀共产党员性格迥异、事迹不同,但有一点是共同的,就是做人都讲究一个“实”。他们忠诚老实,襟怀坦白,公道正派,体现了共产党员的本色。

    忠诚老实、坚守道义,一直是中华民族优秀文化的精髓。孔子言:“人而无信,不知其可也。”而在中国长期的传统社会里,无论是为官之道,还是治国方略,也都把忠诚老实作为修身齐家治国平天下的基础。“信,国之宝也”,指出诚信是治国的根本法宝。

    因此,总书记提出“做人要实”,可谓鞭辟入里,切中时弊,正当其时,令人警醒。对那些爱耍“小聪明”、干事“花拳绣腿”、遇事“打九九”的人来说,无异于“醍醐灌顶”,开出了一剂良药。我们每个人都应该静下心来,对照“三严三实”,仔细琢磨琢磨,什么是“做人要实”,我们在日常工作生活中做到没有,有没有“做人不实”的地方,做一个大写的人,把工作做好。

    二、我们“如何做人实”?

    曾子说:“吾日三省吾身。”我们每一名党员干部,都应该经常用好“三严三实”这面镜子,照一照自己的思想、行为、作风。用好“做人要实”这把尺子,量一量自己,看看自己有没有达标,有没有偏离,有没有“做人不实”之处,不要“漏进斗大的风”,为时晚也。早在上个世纪60年代,大庆人就提出“当老实人,说老实话,做老实事”的“三老”作风,受到全社会的普遍认同和广泛赞誉,今天看来,不仅不觉得过时,而且和当下总书记提出的“做人要实”可谓是异曲同工、不谋而合。如何做人要实,我认为有以下几点:

    首先,要讲真话,不说假话,重信诺。对人说老实话,就是对人讲真话、道真情、议真事。不夸大成绩,不缩小缺点,不隐瞒错误,有成绩就讲成绩,是失误就讲失误,不做“两面人”,不忽悠人,许诺了就要努力实现,不开空头支票。有些人与人打交道时,认为自己比别人“高一等”,一味摆“居庙堂之高,拒群众之远”的做派,除了满口官话、套话、空话,似乎说不出多少富有人情味的“家常话”;也有的人“政绩观”出了问题,承诺一大片,事情却没办成一件,招致人民群众的普遍反感,最终给自己带来祸患。毛主席1960年4月29日在党内通讯中写了《给基层干部的信》。在该信“讲真话问题”中,他写道:“老实人,敢于讲真话的人,归根到底,于人民事业有利,于自己也不吃亏。爱讲假话的,一害人民,二害自已,总是吃亏”。因此,“干劲一定要有,假话一定不可讲”。

    有这样两个故事:相传清朝有一个名气很大的学者叫董邦达,没出名之前,生活极其贫困。有一天,他给一个理发店写了一副对联:“相逢尽是弹冠客,此去应无搔首人”。不料,这副对联被一位亲王看到了,大加赞赏,于是请他入府做官,从此他得以飞黄腾达,并以书画闻名于世。又相传还有一个理发店,为了装饰门面,招徕顾客,也请一个人写了一副对联:上联是“磨砺以须,问天下头颅几许?”下联是“及锋而试,看老夫手段如何?”没有料到,此联一出,顾客皆裹足不前,理发店的生意再也无人问津了,不得不关门大吉。为什么后一家理发店的对联一出,顾客就不来了呢?因为它的对联与董邦达那副既具真实性,又富艺术性的对联相比,不但自吹自擂,言过其实,而且气势汹汹,杀气腾腾!试问,谁敢上这样的理发店去理发呢?店主原意是为了突出自己的手艺,不料却因为吹嘘过了头把事业搞垮了。

    其次,要干实事,实事求是。中共中央党校是轮训、培训党的高中级领导干部和马克思主义理论干部的最高学府,将“实事求是”作为校训,体现了中国共产党治国理政的基本态度和价值取向均在于一个“实”字。实事求是的价值取向要求一切从实际出发,从客观的情况出发,深入研究客观事物的本真面目,也就是要说实话、办实事,这些都是辩证唯物主义的客观要求。但是,实事求是又不能完全等同于说实话、办实事。因为,实事求是还要求在掌握事物本真面目的基础上发挥人的主观能动性,努力探究事物的内在联系和矛盾,把握事物发展的客观规律,为人们正确地认识、分析和解决问题提供客观依据。那么,我们可以将实事求是分为两个层次,一是说实话、办实事,二是透过现象看到本质、通过联系把握规律。在现实工作、生活当中,在各种主客观背景下,由于人们认识问题的能力受限,或由于客观事物内部矛盾纷繁复杂,或由于客观事物的本质不易发掘等因素,有些同志只是了解了部分事实,也就是事物在某个方面的内在联系,而没有全面地深入地发掘事物内在矛盾和基本规律,结果要么是在大量的复杂矛盾面前畏惧不前,在困难面前无所作为;要么是安于现状,不思进取;要么是刚愎自用,固执己见,自以为是在踏踏实实地办实事、说实话,实际上却是在扎扎实实地犯形而上学的错误。

    毛主席实事求是的谋略决策,表现在他善于发挥自己的主观能动性,积极地去创造条件,克服困难,争取胜利。这方面最突出的就是他在指导革命战争的过程中,善于根据战场实际情况,利用对手的特点和嗜好调动敌人,迷惑敌人,使敌人出现判断失误和行动过失,为我军创造适合发挥自身优势的战机。被毛泽东本人称之为平生“得意之笔”的“四渡赤水”,就是突出一例。

    遵义会议之后,中央红军由遵义地区北上,准备在泸州至宜宾间渡江北上。一渡赤水后,敌情发生了变化,川军云集川黔边境,沿江布防,敌薛岳部又从湖南赶来。毛泽东果断地放弃北渡长江的意图,突然挥戈东指;二渡赤水,再下遵义,歼灭和击溃敌人两个师又八个团。正当蒋介石慌忙调集各路人马急急杀奔遵义之时,毛泽东却指挥红军突破西进;三渡赤水,佯作北渡长江,迫使敌人重新调整部署,在云、贵、川边境构筑封锁线;毛泽东乘敌部署尚未就绪,指挥红军四渡赤水,接着南渡乌江,兵临贵阳,逼着在贵阳督战的蒋介石急调滇军东来“保驾”。毛泽东准确地把握了蒋介石的脉搏,利用他急于消灭红军的心理,忽东忽西,忽南忽北,终于调出滇军,然后再次发挥我军机动灵活的特长,趁敌人云南兵力空虚之际,直逼昆明,吓着龙云急调民团云集城下,红军却只是虚晃一枪,接着回师北上,巧渡金沙江,跳出了敌人数十万大军的围追堵截,写下了长征史上神奇的英雄史诗。还有转战陕北,面对胡宗南20多万大军气势汹汹的进攻,毛泽东毅然决定暂时放弃延安,让敌人背上了一个包袱,也助长了胡宗南的骄狂气焰。此后他采取“蘑菇战术”,利用陕北有利的地形和群众条件,指挥仅两万多人的西北野战兵团,牵头敌人的鼻子在陕北的高塬深谷之间作武装大“游行”,使其陷于十分疲劳、十分饥饿的困境,打又打不赢,撤又撤不走,我却时不时地抓住有利战机咬它一口,先后经“三战三捷”、沙家店、宜川等战役,歼灭了敌人10多个旅。国民党高级将领被俘后曾惊叹:“这样攻心、攻谋,玩敌于掌上,为古今中外所未曾有。”

    天下大事必作于细,古往今来必成于实。就地质勘查工作而言,听的最多的就是“地质工作是良心活”,实际就是做事要实。比如在野外采样、定点等,面对山高坡陡,林密刺多,加之时不时遇见蛇、马蜂、野猪夹等,你可以在野外不到指定点上而随便采个样、编个点,没有人会知道,这样做的结果就是最终致使项目没有成果,完成工作量就结题。但是一旦过几年被其他人在这些地方取得找矿突破,你就会砸了单位的牌子、毁了单位形象,人们对你的评价就是某某某当年把矿丢了。如果这样的话不仅你个人会被淘汰,甚至连单位也会被行业淘汰。

    再次,做个诚实守信的人。有这样一个故事:国王需要一名传令官,许多青年都报了名,经过层层的筛选,只剩下阿文和阿夏。国王递给他们一人一封信,说:“明天中午12点我将举行最后一次考试。信里写着考试的地点和内容,明天你们一个去城西门,一个去城东门,找身穿黑衣的老人,他们看了信会告诉你们一切,你们必须保证不偷看信的内容。”他们都答应了。第二天阿文早早地来到东门,等了两个多小时,也找不到穿黑衣的老人,马上要到中午了,阿文忍不住拆开了信封,信里写到:“赶快去见国王”。阿文一看,马上奔向皇宫。阿夏也起了一个大早,但左等右等都不见黑衣老人,马上就要12点了,阿夏真想拆开信,可又想起了自己的承诺,便没有打开信封,继续寻找。这时国王走来,宣布传令官是阿夏。两人一听大吃一惊。原来是国王命令全城的老人都不许穿黑衣,看看谁能守信,在这一点上阿夏才是当之无愧的。
      从这个故事中我体会到,做人要诚实守信。诚实守信是一个人的基本要求。信守自己承诺的人,更能得到大家的尊重。守信,不仅仅是一种美德,也是一种源源不断的财富,更是一种取之不尽,用之不竭的智慧。从现在开始,从身边的小事做起,答应了就一定做到。

    最后,做事用真心,有真情。“人”是由一撇一捺构成的,这一撇一捺,一边代表着精神世界的充盈,一边代表财富的拥有和把握。精神和物质的关系,是既对立又统一的,他们相互依存,相互转化,才能推动整个社会文化的进程,我们有些党员干部就不能真正把握在工作岗位上的一些对立和统一,缺少那种高贵境界的思想,把相当多数的时间用来考虑自己的利益,想尽一切办法捞取个人的资本,只要对自己有利,就不顾人们的看法和非议,不顾集体的名誉。因此,习近平总书记说“做人要实”,体现了“人”和“实”的概括。

    “你交往的人是什么人,你就是什么人。”这句绕口令一样的话,确是一句流传很广的谚语。而跟着啥人学啥,跟着巫婆跳假神,也是一通俗的说法,文雅一点叫做近朱者赤,近墨者黑。我们现在有些党员干部在社会上的交往,就很不注重自己的身份,同时在交往中抱有一种不健康的心理,非要交个大老板、交个有钱人,还和一些社会上不务正业的人员来往,有些甚至与一些黑恶势力交往,无形中当了“保护伞”。从近几年来发生的腐败案件来看,因交往不甚被人拉下水的领导干部不计其数,被人利用的例子也很多,而且教训也是非常深刻的。最具力度的交往是在接触中碰撞出思想的火花来,你给我一种思想,我给你一种思想,1加1等于2,使自己成为一个很有理想的人,这一点是非常重要的。而任何人的自由都是以限制自己的行为为前提,人应以舍为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧;只有这样,才能体现“人”的价值所在。

    古人说:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”“身正”“言规”“行不逾矩”,是公道正派人士基本的身份标识。党员干部要成为公道正派人士,必先正其身,君子坦荡荡,坦荡胸襟,把好“欲望关”,对丰厚的利、妩媚的色、华丽的衣、可口的食增强“免疫力”;党员干部要成为公道正派人士,还要规范其言行,不该拿的不拿、不该去的不去、不该办的不办,敢言慎言,敢为慎为,敢于批评“歪风邪气”,也敢于接受“逆耳忠言”。作为党的领导干部,要讲党性、重品行、作表率,把德作为“硬杠杠”,以优良务实的党风促政风带民风,为深化改革聚精神、汇合力。

    实现中华民族伟大复兴的中国梦必须紧紧依靠人民,充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。对于单位而言,我认为也一样,要实现单位在地矿行业中长足发展,除了有队级领导干部正确的领导之外,也必须充分调动广大职工的积极性、主动性和创造性,积极性会使职工干活、做事不拖拖拉拉,无形中大大节约成本,提高效率;主动性和创造性对于地矿勘查而言,我认为王队长曾说的经营项目就是最好的诠释,比如桑园坝金矿预查项目组,经过近两年的工作,发现区内金矿成矿不利,但在工作过程中始终以综合找矿为思路,在泥盆系地层中发现了晶质石墨矿带,并伴生金红石、夕线石等,初步工作后发现其有成大型矿床的可能,近期会以专报的形式向省基金管理中心汇报。就该项目而言如果继续以金矿为目标进行勘查是显然不行的,只能结题。但以石墨矿为目标进行普查还有可能进行项目延续。  

    我国的社会主义性质决定了执政者是人民的公仆,应尽好服务本职,彰显公仆本色,做到亲民有真感情、爱民有真措施、利民有真成效。领导干部用真心、显真情,群众才会对你掏心、怀深情。有的领导干部高高在上,不亲民不近民,用手中职权与民争利,丝毫不顾百姓死活;或已经习惯于高高在上,习惯于颐指气使地发号施令,没把群众当朋友、当家人,与人民群众隔着几条心,严重损害干群关系。这无疑违背了党的宗旨,影响到我国各项事业的顺利发展。

    历史的发展是人民群众推动的,领导干部的权力是人民赋予的。“当官不为民做主,不如回家种红薯”。为官者,当有邓小平同志“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民”那样的情怀,真心实意投入为人民服务的伟大实践中。要“心”入群众,深深植根群众,心里始终装着群众,时时处处维护群众利益,踏踏实实为群众做看得见、摸得着、感受得到的实事好事;要“情”入群众,真心实意同群众交朋友,生活上与群众走近,感情上与群众拉近,作风上与群众靠近,把群众当成家人,把群众的事当成家事,把群众工作当成家业,带着真心办实事,带着感情谋实利。

    我国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期,我认为作为党员干部,“做人要实”就是要善于团结同志、团结群众;工作能力过硬、敢闯敢干、勇于创新;作风正派、勤勉敬业。在面对个人得失进退和职务升迁时,“不以物喜,不以己悲”,善于调整自己的心态,得意时淡然,失意时坦然,进退自如,宠辱不惊;戒浮躁、多清醒,戒计较,多豁达,戒名利、多干劲,始终老老实实做人做官、实实在在做事创业。只有党内、单位内老实做人的党员越多,党和单位的凝聚力和创造力也就会越大越强。在全面深化改革的激流中,在习近平为总书记的党的新一届中央领导的坚强领导下,带领全国各族人民努力实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。对于单位的发展而言,我想道理也是这样的。

    我对“做人要实”的理解就讲到这里。

    谢谢大家!

     

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